هل السهر بعد صلاة العشاء للاستماع للمواعظ ونشرها من قيام الليل؟

على مدار الساعة – سؤال:

الإجابة: الحمد لله.

أولاً:

فيما يتعلق بسلطة أبو بارزا ، فإن الله يسعده: “رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، كان من شأنه أن يرى النوم قبل المساء وبعد ذلك (56).

ثانيًا :

يجوز البقاء مستيقظًا بعد صلاة المساء للبحث عن المعرفة ، مثل الاستماع إلى الخطب المفيدة ، ونشرها إلى المكالمة ، شريطة أن لا يؤدي ذلك إلى فقدان الواجب ، مثل فقدان صلاة الفجر في وقته ، ومع جماعة الرجال.

قال الإمام آل ناوي ، ويرحوس الله عليه: “قال العلماء: إن الكراهية من الحديث بعد العشاء هو ما كان في الأمور التي لا يوجد فيها مصلحة فيه. جيد ، ومسألة الفضيلة والمنعين ما هو الشر ، وتوجيه إلى مصلحة وما إلى ذلك ، لذلك كل هذا لا يتم إحياءه في ذلك ، والوفيت تأتي إلى بعضها البعض والراحة في المعنى.

ثالث:

إن إحياء الليل في القرآن والذكور لديه مكافأة ، لكنه ليس ليلة الليل ؛ الليل للصلاة. إذا استيقظ في الليل ، فيجب عليه أن يصلي شيئًا من الليل ، وإذا لم يفعل ذلك ، فهو يقرأ القرآن ويذكر الله سبحانه وتعالى.

الشيخ آل – الإسلام بن تيميا – قد يرحمه الله سبحانه وتعالى – عن القرآن: أيهما أفضل بالنسبة له ؛ تلاوة القرآن ، أو الثناء ، وما هو غير السعي للتسامح و dhikr؟

أجاب: “… لكن إذا ارتفع من الليل ، فإن القراءة أفضل بالنسبة له إذا كان يتجول ، وإلا دعه يفعل ما يمكن أن يتسامح معه ، والصلاة أفضل منهم ، ولهذا فقد نقلهم عند نسخ ضرورة الليل للقراءة ، وقال: سهل) [المزمل/ 20]. والله يعلم أفضل. نهاية “إجمالي الفاتا” (23/60).

ثم اسمع الخطبة ، حتى لو كانت في حالة جيدة ومفيدة ؛ ومع ذلك ، فهو أقل من كل هذا. نخشى أن تكون منشغلاً بها في هذا الوقت ، وهو نوع من الكسل من الطاعة الفاضلة ، أو صرف من الشيطان من العمل المخصص لنفسه ، إلى العظة التي تهدف إلى تهيج العمل ؛ إذا احتل وقت “العمل معها” ، لكان قد عمل في الهوس في الطهارة ، أو التحقيق في Qiblah ، وهكذا ؛ حتى أنه فاته وقت الصلاة !!

دع مهنتك في القيام بالصلاة والذكرى والدعاء ، والدعاء المتكرر لله ، وعدم وجودها. بالنسبة للخطبة وسماعها ، ستكون في وقت آخر من يومك ، أو ليلتك ، باستثناء وقت عبادتك ، وسوف تجدك.

والله يعلم أفضل.