الكرم بين العادة والعبء.. دعوات مجتمعية لكسر حلقات التكاليف الباهظة في الزواج

لم تعد الولادات والأحداث الاجتماعية مقصورة على أن تكون جوانب الفرح والرحم ، بل تحولت إلى الكثير من مصدر القلق والضغط الاجتماعي والاقتصادي ، وخاصة في ضوء التكاليف المرتفعة التي تتطلبها أطراف الزواج والمآدب المصاحبة.
وبين موجة البذخ التي تجتاح بعض العائلات بالفخر و “مواكبة الناس مع الناس” ، وبين أسر الدخل المحدودة ، فإنها تجد نفسها تحمل ما لا يتم التسامح معه حتى لا يتم اتهامه بالتبش جوهر.

أشكال جديدة من الزيجات

دعا عبد الله آل ، المدير التنفيذي للجمعية الوطنية للتنمية في حي عبد الله فود ، إلى تبني فكرة النماذج الاجتماعية الجديدة للزواج ، والحفاظ على المودة وتقليل التكاليف ، وخاصة في المجتمعات التي تعاني من الضغوط الاقتصادية والاجتماعية.

وذلك من خلال بعض الأفكار التي يمكن أن تدعم هذا الهدف ، وتدعو إلى الحد من الإنفاق على الزيجات من خلال التركيز على الجوهر بدلاً من المظاهر ، مثل تقليل تكاليف الاحتفالات والمهر ، والاستفادة مع المناسبات العائلية المتواضعة التي تعزز التواصل والمودة.
وقال: لتعزيز الوعي المجتمعي ، يجب نشر حملات الوعي من خلال وسائل الإعلام والمنصات الاجتماعية مثل منصات التواصل الاجتماعي لتسليط الضوء على أهمية الزواج بناءً على الفهم والحب بدلاً من البذخ ، مع مشاركة القصص الناجحة للأزواج الذين تبنوا نماذج بسيطة.

وأضاف: يجب دعم المبادرات المجتمعية مثل إنشاء مبادرات محلية أو تنظيم حفلات الزفاف الجماعية بتكاليف مخفضة أو توفير قاعات حرة مدعومة من قبل الجمعيات أو الوكالات الحكومية ، مما يساعد الشباب على بدء حياتهم بسهولة.
كما أنه ينشط دور المؤسسات الدينية والاجتماعية مثل الدعوة إلى الخطب والمحاضرات التي تشجع على تسهيل الزواج ، مع التأكيد على القيم البشرية والدينية التي تحث على التسامح وتقلل من الظروف المادية.

الستائر من Mesra

من بين المتخصصين في الشؤون البيئية ، والرعاية الناتجة ، ونفايات الطعام وعواقبها البيئية في الزيجات والمناسبات لها تأثير على المجتمع والبيئة. عندما نبالغ في إعداد الطعام في مناسبات وجزء كبير منه يتم إلقاؤه في الهدر ، فإننا لا نضيع الطعام فحسب ، بل نحمل الأضرار الجسيمة للبيئة.
وتابع: من المؤسف أن العديد من المناسبات الاجتماعية ، وخاصة أحزاب الزواج ، تشهد جوانب من التحضير المفرط لكميات كبيرة من الطعام التي تتجاوز حاجة المدعوين ، مما يؤدي إلى نفايات طعام كبيرة.
وأضاف: على الرغم من أن الكرم هو قيمة نبيلة في مجتمعنا ، إلا أن الإمدادات الغذائية المفرطة حتى يتم إعداد فائضه هو انتهاك قانوني وبيئي.

وأكد أن العواقب البيئية لهذه النفايات تشمل كل طعام تم إعداده ثم رميه.
وأن هذه الممارسة تتناقض مع أهداف التنمية المستدامة ، وخاصة تلك المتعلقة بالحفاظ على الموارد والحد من فقدان الأغذية المفرط للإنتاج الغذائي لتغطية الطلب في المناسبات في تدهور الأراضي الزراعية واستهلاك الموارد بطريقة غير ضرورية.

ساحة تتباهى

سأل حسين الحاجي: أليس من الحكمة إعادة تعريف الكرم في معايير العقل ، وليس المراجعة؟ وأن الشخص الذي يدفع شخصًا بسيطًا لمأبوب يتجاوز قدرته ، خوفًا من اللدغة اللدغة ، هو سيف التقاليد وهوس الجري وراء صورة اجتماعية كاذبة لا تمثل حقيقة مالكها ، بل يمثل هيمنة العرف على العقل.
أيضًا ، ليست كل رحلة مليئة بالكرم وليس كل وجبة كبيرة سخية ، ومن المؤسف في مجتمعنا أن الكرم كان مرتبطًا بالأعياد وإعطاء الجداول ، ولكن عندما تتحول الضيافة إلى ساحة للتفاخر وتصبح معيرة للفضاء ، ونفد ، ونحن متكرر ، ونحن متكرر ، ونحن متكرر ، والتردد. ضغط.

وتابع: كم هو مؤلم أن بعض الأثرياء يبالغون في الإرهاق من التباهي ، والأكثر إيلامًا التي يتم جمعها بدخل محدود ، لذلك يكلفون أنفسهم فوق طاقتهم للرضا عن العرف أثناء وجودهم في الداخل ، يحصلون على ضغط هذه العادة.
وأكد أن الإسراف هو سلوك يستحق الكثافة للأثرياء الفاخرة أو البسيطة ، ويجب أن نترك الضيافة من قبضة المجاملة والاشتعال في وعيينا بأن الكرم لا يعني إهدار ذلك وأن احترام النعمة أفضل من عوائقه ، وأن المجتمع الواعي لا يقاس بحجم أطباقه ، بل حجمها بحجمها.
وأكد أن الوقت قد حان لكسر دائرة الضغط الاجتماعي وتحرير الكرم من سلاسل المظاهر.

الأعباء الاقتصادية

صرح الأخصائي الاجتماعي ، عبد الرحمن آل سويليم ، أن هناك بعض العادات والتقاليد الاجتماعية التي قد تثقل العائلات ذات الدخل المحدود أثناء إنشاء مأدبة ، والتي قد تضعها في إحراجها ، وتسبب لهم أعباء اقتصادية تتجاوز طاقتها.

قد يدفع هذا بعضهم البعض إلى عزلهم عن مجتمعهم لأنهم غير قادرين على إدارة التكاليف ، وفي المقابل ، نجد بعضًا جيدًا في الإسراف والإسراف ، معتقدين أنه نوع من الكرم ، أو خوفًا من انتقاد الناس إذا لم يقدموا سوى القليل لضيوفهم.
ومن هنا كانت أهمية مراقبة ظروف الجميع عند توفير المآدب والاحتفال بالمناسبات ، وتذكير أن البركات لا تدوم ، وأن شكرها يكون في الاعتدال وعدم التكلفة.
كما قدم عددًا من التوصيات لتقليل هذه الظاهرة ، مثل أهمية تبني مبدأ الاعتدال دون التكلفة في إنشاء المآدب والمناسبات ، مع الأخذ في الاعتبار الفرق في القدرات المادية بين أطفال الأسرة وعدم الإحراج في أي شخص يتجاوز التزاما بتوليفات الالتزام ، وتكييف التزامن ، وتكييف التزامن ، وتكييف التزامن واضحة. المشاركة الرمزية ومقبولة للجميع ، ونشر ثقافة الامتنان والاقتصاد فيه ، والابتعاد عن البذخ والفخر ، وتخصيص جزء من الجهود المبذولة الاجتماعية التي تخدم الأسرة وزيادة تماسكها.
لدى D. Khaled Burhan عددًا من الحلول لعقد حفلات صغيرة أو منزلية بدلاً من قاعات فاخرة وتقليل عدد المدعوين إلى الحزب ليشمل فقط شركاء مقربين ، وللرضى عن حفل زواج بسيط دون حفل زفاف كبير ، والاعتماد على الخدمات المحلية أو الشخصية (مثل الطهي أو التصوير من المعرفة).

بالإضافة إلى الاستغناء عن المظاهر المكلفة مثل الهدايا الفاخرة ، أو كوشا ، أو عروض الزفاف المبالغ فيها ، والزواج الجماعي ، والتخطيط المبكر والميزانية المحددة لتجنب الإنفاق العشوائي ، والتركيز على بناء الحياة الزوجية بدلاً من الطرف اليومي.