من "المطراش" إلى مكالمات الفيديو.. كيف تطور تواصل الحجاج مع ذويهم أثناء الرحلة؟

وأشار إلى أن القوافل كانت تعتمد بشكل كامل على خبرة السائقين في تتبع المسارات الصحراوية ومواقع الآبار، حيث يقيمون مخيمات استراحة متقطعة يقوم فيها الحجاج بإعداد طعامهم بأنفسهم.

وتطرق إلى أبرز محطات تجمع حجاج بيت الله الحرام في الأحساء، منها منطقة “المبرز” التي ارتبط اسمها بظهور القوافل واستقرارها بالقرب من عيون المياه، بالإضافة إلى “ساحة الخيل” في الهفوف التي كانت تستقبل حجاج دول الخليج. عربي.

وعن طقوس الوداع، وصف الخميس تلك اللحظات بأنها مزيج من الفرح في أداء صلاة الفريضة مع الحزن والخوف من مشقة الطريق، حيث أقيمت احتفالات بسيطة تم فيها ترديد الأناشيد والأدعية الدينية بمشاركة الجيران وأهل الحي.

وفيما يتعلق بوسائل الاتصال، أوضح أن الحجاج كانوا يطمئنون على أهلهم من خلال أشخاص يعرفون باسم «الرسول» أو «المطراش»، والتي تطورت فيما بعد إلى أكشاك الهاتف الأرضي، وصولاً إلى تطبيقات الاتصال المرئي الفوري في أيامنا هذه.

وأكد القائد الكشفي أن الفرق الكشفية سجلت حضوراً بارزاً منذ القدم لخدمة حجاج بيت الله الحرام، والمساهمة في إرشاد وتنظيم وتسهيل حركة ضيوف الله في المشاعر المقدسة.

وعن رحلة العودة، أشار الخميس إلى أن أسواق مكة امتلأت بالحجاج بعد طواف الوداع لشراء الهدايا والتذكارات لتوزيعها على الأهل والجيران والأبناء.

وكشف أن الأهالي كانوا يرفعون “العلم الأخضر” فوق المنازل إيذاناً مشتركاً بقرب عودة الحاج بالسلامة، لتنتشر بعدها علامات الفرح والاستقبال بالقهوة والشاي في أرجاء الحي.

واختتم تصريحه بالتأكيد على أن من عاش تجربة الحج في الماضي يدرك حجم النقلة النوعية اليوم، حيث وفرت الدولة إمكانيات هائلة من الطرق والخدمات الفنية والصحية التي تجعل الحاج يشعر وكأنه في منزله بسبب الراحة الشديدة والتنظيم.